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全国文化遗产国家5A级旅游景区)马经手机论坛49191

发布时间:2020-01-12   浏览次数:

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  青城山(Mount Qingcheng),世界文化遗产青城山-都江堰的主体景区、天下核心文物保护单位、国家核心风景遗迹区、国家AAAAA级旅游景区、全真龙门派圣地,十大洞天之一,华夏四大玄教名山之一,五大仙山之一,成都十景之一。

  青城山位于四川省西南,东距成都邑区68千米,处于都江堰水利工程西南10千米处。景区面积200平方千米,最巅峰老君阁海拔1260米,青城山分为前山和后山,群峰环抱流动、林木葱翠幽翠,享有“青城全国幽”的美名。

  全山林木翠绿,四序常青,诸峰环峙,状若城廓,故名青城山。丹梯千级,曲径通幽,以幽洁号衣。景区内外,天师洞和圆明宫僻静是青城山的一大个性。

  青城山汗青长远,相传轩辕黄帝时有宁封子,居青城山筑路,曾向黄帝讲授御风波的“龙跻之术”,黄帝筑坛拜其为“五岳丈人”,故后世又称青城山为丈人山,并修观(丈人观)纪想。在古时与闭称五大仙山。各自供奉真武荡魔大帝、五岳丈人宁封真君、昊天玉皇上帝、降魔护道天尊、广援普度天尊。

  西汉暮年,被称为“蜀中八仙”之一的阴长生入青城山修路。但确实奠定青城山为玄教名山位子的是张途陵。

  东汉顺帝初年,全部人们入鹤鸣山(今成都邑大邑县境内)修路,设备五斗米途,亦即天师途。鹤鸣山与青城山同属古岷山山脉,张道陵最早从鹤鸣山达到青城山结茅传途,并羽化山中。

  东汉汉安二年(143年),在写毕二十四道书两年后,张途陵达到青城山,在此结茅传道,兴办了华夏的本土宗教——道教,使青城山成为了中原四大玄教名山之首。

  唐宋时候,青城武术在摄取外来武技的同时,与丹道、自然辟谷、易学、医学调解互汇变成奇特完一起系,成为中原武林四大门派之一。

  唐末五代,道门的少许知名人物也都出入蜀中,如彭晓、陈抟等曾游青城山,杜光庭、谭峭等皆终老于青城山。个中唐末五代知名道士杜光庭悠久豹隐青城山白云溪,打点和撰写了大宗道书。后人在白云溪畔筑“杜光庭读书台”,供人凭吊。

  唐末,著名途士杜光庭来青城山,天师道守旧乃与上清路衔尾。上清途传播修行得路可升“上清天”,比旧天师乐趣想的“太清境”更高。

  南宋淳熙元年(1174年),陆游来此,赋诗云:“山中犹有读书台,风扫清岚画障开。华月冰壶仍旧在,青莲居士几时来。”与杜光庭同时的青城山常道观道士张素卿,

  清康熙八年(1669年),武当山全真道龙门派道士陈清觉来青城山把持教务,又使局面从新蜕化。而今的青城山途教所传属于全真途龙门派丹台碧洞宗。

  1982年,青城山举止四川青城山一都江堰现象名胜区的要紧组成限定,被国务院允许加入第一批国家级气象奇迹区名单。

  2000年,青城山和都江堰共同活动一项全国文化遗产被到场全国遗产名录。

  2007年5月8日,青城山一都江堰视察景区经国家视察局正式允诺为首批国家5A级视察景区。

  青城山位于四川省成都市都江堰市西南、成都平原西北部、青城山-都江堰局面区内,距成都68千米,距都江堰市区16千米

  青城山古称丈人山,为邛崃山脉的分支。青城山靠岷山雪岭,面向川西平原。主峰老霄顶海拔1260米(2007年测到的数据)。青城山背靠千里岷江,俯瞰成都平原,景区面积200平方千米。古人记述中,青城山有“三十六峰”“八大洞”“七十二小洞”“一百八景”之叙。全山有36座山峰,诸峰环抱状如城廓。

  青城山地材料貌上以“丹岩沟谷,赤壁陡崖”为特点,土壤标准紧张为山地黄壤,母岩为侏罗纪紫色砂岩泥岩和砾岩的坡积物。

  青城山景区地处四川盆地西部方圆山地出名的“华西雨屏带”的中北段,约30°54′N和103°35′E。全境范围120千米,呵护面积1522公顷。区内气候和蔼潮湿,属亚热带温湿型气候,年匀称温度15.2℃,最热月十分温度34.2℃,最冷月极端温度-7.1℃;平均相对湿度81%;年降水量1225.1毫米;无霜期271天。

  青城山严浸植被楷模有亚热带常绿阔叶林、常绿落叶阔叶混交林和煦性针叶林。按照青城山样地拜候原料、野外途径踏勘纪录的植物种类及《华夏都江堰市植物名录》中所记录的青城山植物,开首推断青城山植物约346种,其中蕨类植物51种,附属于26属l6科,跑狗图论坛ww8080.com 马会仙人掌论坛种子植物295种,附属于192属90科;双子叶植物252种169属77科;票据叶植物36种22属8科。

  青城山分前、后山。前山是青城山局面名胜区的主体部分,约15平方千米,形象文雅,文物遗址繁多,紧要景点有筑福宫、天然图画、天师洞、朝阳洞、祖师殿、上清宫等;后山总面积100平方千米,水秀、林幽、山雄,高不成攀,直上而去,冬天则凉气逼人、夏季则风凉无比,沉要景点有金壁天仓、圣母洞、山泉雾潭、白云群洞、天桥奇景等。

  、祖师殿、朝阳洞等人文景观与金鞭岩、石笋峰、丈人山等自然风物彼此卓越。紧要景点为老君阁、月城湖、天师洞、上清宫、五洞天、仙履清凉、碧翠青城、天然图画、祖师殿、朝阳洞、圆明宫、筑福宫。

  青城后山距成都60千米,距都江堰市区20多千米,总面积约100平方千米。与卧龙自然爱惜区相邻,是世界自然遗产四川大熊猫栖歇地的重要组成范围之一。有“一山幽意论平分”之路。苛沉景点有金壁天仓、泰安古镇、水晶溶洞、三潭雾泉(金娃娃沱)、龙隐峡栈路、双泉水帘、百丈长桥、白云群洞、天桥奇景等。于20世纪90年头初正式通畅。

  天然图画坊位于龙居山牌坊岗的山脊上,是一座十角浸檐式的亭阁,修于清光绪(1875~1909年)年间。这里景象温婉,游人到此宛如置身画中,故将其称为“天然图画”。天然

  图画位于修福宫与天师洞之间,海拔893米,两峰夹峙。游人至此,可见亭阁屹立于苍崖立壁、绿荫浓翠之间,如置身画中。亭阁后是常有丹鹤成群,唳于山间的驻鹤庄;右有横石卧于两山之间的悬崖上,被称为“天仙桥”,传为圣人蚁关游戏处。

  建福宫坐落于丈人峰下。始建于唐开元十八年(730年),后进程代几次兴办,现仅存两殿三院。现存修筑为清代光绪年间(1888年)重修。现有大殿三沉,划分奉祀玄门名人和诸神,殿内柱上的394字的对子,被赞为“青城一绝”。修福宫建于危崖之下,风采非凡。其左侧是明庆府王妃遗址,西行一千米,即至岩石耸峙,云雾缭绕的“天然图画”。宋代诗人范成大曾在此为宋帝祈祷,皇帝特授名为“会庆筑福宫”。诗人陆游有诗刻画当时确凿良建福宫是“黄金篆书榜金门,夹道巨竹屯苍云。岩岭划若天地分,千柱眈眈在其垠”,观宫内生活有古木假山、委心亭、明庆符王妃的掩盖台奇迹,以及壁画、楹联等文物。

  祖师殿位于天师洞右后侧山腰间,出天师洞过访宁桥即到。祖师殿又名真武官,创建于唐代。唐代诗人杜光庭、薛昌,宋代张愈均在此豹隐。唐睿宗的女儿玉真公主一经在此筑路,以求成仙。该殿境况安静,殿内在真武祖师、吕洞宾、铁拐李等神仙塑像及八仙图壁画、诗文刻石等。

  朝阳洞位于主峰老霄顶岩脚,洞口正对东方,广博数丈,可容百人,传为宁封丈人栖息处。清人黄云鸽曾在此结茅而居,并撰联曰:“天遥红日近,地厌绎宫宽”。近代画家徐悲鸿曾经在此撰联:“贫乏亲迎光映照,苍崖时有凤来仪”。

  老君阁位于青城第一峰至极(即彭祖峰顶,或称高台山、老霄顶),海拔高1260米,顶上原有反响亭,取“登高一呼,众山皆应”之意。20世纪80年代末改亭修阁。2008年“5.12”特大地震损害后,今浸修阁高33米,共九层,下方上圆,层有八角,记号天圆场所,太极八卦;外表呈塔形,尖顶,中堆三圆宝,寄义天下人三才。阁里面空,郑重卓立太上老君坐莲像,像高7.3米,连座台高10.37米。阁外露晒台封基,用汉白玉石依势而筑,海漫栏槛、曲折迁回盘旋而上至阁顶。晴霁可眺览岷邛青峨远近数百里情景及天府平川数百里秀色,可谓集宇宙之壮丽也。

  子跨青牛出关图)为正本,经很多学者、艺术家和鉴赏家精研,并由青城山路友绘制、塑造而成。老君像高十三米六,连牛身通高十六米。悉按古典建修范例,用钢筋水泥浇铸,精铜包里,金光炫目,有板有眼。自古及今!绝无仅有,乃融老子为传统想想家、形而上学家及迂腐丽都唯物辩证相对论者之玄教祖师明后造像。老君阁修筑群包蕴东华殿等处。个中东华殿的一百平方米,长五间,中祀东华帝君,左右龛分祀吕纯阳及钟离权。老君阁于一九九二年秋兴筑,历时三载竣工。为八百里青城圣境,又创一广漠奇观。

  圆明宫,坐落在青城丈人山北木鱼山的缓坡谷地。始筑于明代万历年间,因供奉圆明途母天尊而得名。宫内有四浸殿堂:前为灵祖殿,供奉灵官神像;二殿为老君殿,供奉太上老君;三殿为斗姆殿,斗姆即圆明途母天尊,为北斗众星之母;后殿为三官殿,供奉天、地、水三官大帝,及全真途的吕祖、邱祖和重阳祖师。殿堂之间,各有庭院,宫内宫外,瑞草奇花,楠木成林,松竹繁茂,有即景联云:“栽竹栽松,竹隐凤凰松隐鹤;培山培水,山藏虎豹水藏龙。”境遇尤其出静宜人。圆明宫殿内设有途家辟谷养生研筑院

  上清宫位于青城山第一峰、距峰顶约500米的半坡上。上清宫始筑于晋代,现存古刹为清朝同治年间所修,上有“寰宇第五名山”、“青城第一峰”等摩崖石刻,宫门“上清宫”三字由蒋介石题寅。宫内祀

  奉路教开山祖师李老君,有老子塑像和《德性经》五千言木刻,还有麻姑池、鸳鸯井等传叙遗址……上清宫后为老霄顶、筑有反应亭、是赏观日出、神灯和云海奇观的绝佳地位。

  天师洞洞中有“天师”张路陵及其三十代孙“虚靖天师”像。自筑福宫北行两千米即至青城主观——天师洞。天师洞始修于隋朝大业年间,三面环山,一壁临涧,古树参天,古分冷僻。现存殿宇建于清末,领域壮伟,雕塑严密,并有不少珍惜文物和古树。相传东汉暮年张道陵曾在此路经传道。观内正殿为“三清殿”,殿后有黄帝祠和天师洞等事迹。天师洞右下角有一小殿,名三皇殿,内有轩辕、伏羲、神农石像。洞门前有一株古银杏树,高约50余米,胸围7.06米、直径2.24米。据说乃张天师手植,树龄已达1800余年。

  1943年夏,精良的画家和美术培植家徐悲鸿老师曾来青城山写生。全班人在天师洞独居一室,先后创设了屈原《九歌》中的插图《国殇》、《山鬼》等多幅作品,送给青城路士的《奔马》和《天马》图,已制成石刻列举。

  泰安古镇自古为扼成都一带西入金川必经之驿路——“花坪老泽路”首要的浸镇。宋代设味江镇,清代始依场后的古泰安寺,易名为泰安镇。泰安寺即坐落于古镇中央。古镇里有许多饭铺和旅店供乘客歇脚。

  五龙沟古称蛮河沟,长约8千米,因传叙古时有五条神龙窜匿于沟中而得名。此中的地步有金娃娃沱,形象绝佳的龙隐峡栈路,石笋岩,回音壁等。

  又一村位于五龙沟之上的桃花溪,得名于陆游的“柳暗花明又一村”。村中有二十多户田舍以转机游历业为主,是又一个爬山歇脚的好名望。其中桃花溪度假公园亦坐落于又一村。

  飞泉沟古名冷凝沟,由泰安寺过黄鹤桥即至。水源出蓥华山南天门,纳白云洞古磨沟、观音岩沟、响水渠,流入味江,全长10千米。此中又数“幽谷飞泉”、“百丈长桥”、“双泉水帘”最为宏伟。

  百丈桥位于翠映湖与白云古寨之间,飞泉沟中游,用木板铺成曲桥,逆水而上,长约百余米。两岸老树龙钟,附生着草绿色的“木萝莎”如薄纱漂荡。翠映湖:翠映湖是几十米长的山间水潭,范围情景俊秀。

  青城山圣母洞是一个天然沙页岩溶洞,位于卦口山山腰,深藏在古木参天的密林中。圣母洞主洞长300余米,支岔洞总长1000余米,高低宛延,缓慢进步伸展。洞内冬暖夏凉,钟乳石山遍布,奇岩怪石丛生,清泉潺潺,碧潭粼粼。

  赵公山为青城山主峰,海拔2434米,人们青城山景区,其最高处是老君阁,也才1600多米,赵公山不光仅在于情状温柔,风景旖旎,太平静寂,水的清澈文雅,更有一个永恒的名字,有一个黄皮肤敬奉的财神赵公明财神爷祖庙。到了青城山不到赵公山,等于没青城山。

  张道陵,原名张陵,马经手机论坛49191字辅汉,源由全部人设备了玄教,途教徒尊称为张途陵,又尊称为张天师。东汉永寿二年(156年)筑途成仙于青城山,活了一百二十二岁。据道大家是汉留侯张良的八世孙,从小研读老子的《德性经》以及天文、地理等。他们是一位太学士,博通《诗》、《书》、《礼》、《易》、《年纪》五经。于和帝永元四年(92年)由黄河滨上达到四川大邑的鹤鸣山,开草创教行为。随后抵达青城山革新早期的“五斗米途”,降妖除魔,在青城山正式创办了玄教。民间传叙张天师学路心诚志坚,天上的太上老君也被动人了。太上老君光降,授张天师三洞众经,金丹诀窍,雌雄二剑,一杖都功印,正式录用他为天师。青城山常路观后有一崖洞,叫天师洞,就是张途陵从前修路炼丹的地方。玄教厥后转机成为一种独特的中国本土宗教,是中华民族的守旧宗教,它的教义理论的重心是对“途”的决断,与华夏的史籍、文化有着密不可分的干系和感化。

  天师途经过张陵及其后代历代天师的创建和希望,慢慢扩及寰宇。晋代以来,山中玄门渐盛,极盛时有道观70余处,胜景108处。

  晋隋时刻,天师途有北天师路南天师途的振兴和地区教派的发生。青城山所传属于南天师途的正一教派。

  至唐末,着名途士杜光庭来青城山,天师道古代乃与上清道衔尾。上清路胀吹修行得路可升“上清天”,比旧天师意义想的“太清境”更高。杜光庭后来在前蜀皇帝王筑手下做官,官至光禄医师尚书户部侍郎,封上柱国蔡国公,末年居青城山近30年,著书立谈,对玄教的起色用意很大。

  明代,青城山路教所传属于。全真道与蓝本的天师正一起分别的是,它意见筑途者要落发投师,住庵当道士,不完婚室,不吃荤腥,设备了一套养身习静的建练技巧。路士住山,自然对宫观的维护,山林的栽种就更为重视。明朝末年,战乱不休,途士逃散,直到清朝康熙八年,武当山全真途龙门派道士陈清觉来青城山独霸教务,又使局面从新变更。现青城山路教所传属于全真途龙门派丹台碧洞宗。

  为什么叫做“青城山”呢?一种谈法是途青城山林木葱翠,恰似一座绿色的城郭,故名“青城山”。另一种途法是路“青城山”原名“清城山”,青字有偏旁三点水。这是理由古人感应“清都、紫微,是天帝所居的名望”,也便是圣人居住之处,是以名为“清城山”。唐时清城山上爆发了佛路间地皮之争,是以唐玄宗下诏“观还路家,寺依山外”。诏书中将清城山的“清”字写成了没有水旁的“青”字,今后“清城山”更名为“青城山”。

  既然青城山是仙都,那当然少不了仙人。在此筑炼成仙之人,亦是历代无间。东汉时,张陵抵达青城山传道。张陵之后,从汉末至明清时间,来青城山筑路的先后有李阿、陈勋、范长生、杜光庭、杨超远、徐无极、陈清觉等名士。

  早期的山居路士,大多穴居山洞,或许在洞旁结茅舍。到了晋代,青城山始建宫观,首要有:古常道观、祖师殿、上清宫、老君阁、筑福宫、圆明宫、玉清宫等。古常道观一名天师洞,从前张陵就在此“结茅传途”。观内尚有黄帝祠和三皇殿,殿内供奉着伏羲、神农、黄帝。观后的混元顶上有一个洞穴,相传张陵曾经在此建炼,着末羽化成仙,被封为张天师。因而,青城山成为中国玄教的泉源地和天师路的祖山祖庭。

  青城山,在成都府灌县西南五十里。《名山记》、《唐六典》、《道书》、《郡志》、《记》、《志》等均有记载青城山。

  一绝“洞天贡茶”,唐时蜀州味江是寰宇七大产茶区之一。宋时青城“紫背龙芽”、“白背龙芽”就被列为贡品。洞天贡茶茶质优异,汁色澄清,茶香味醇;二绝“白果炖鸡”,成都青城山地域的古代名菜,汤汁浓白,鸡肉异常鲜美;三绝“青城泡菜”,俗称青城道家老泡菜。以青城山路士分娩的鲜黄瓜、豇豆、水红辣椒、萝卜、大蒜、白菜、仔姜、良姜等为材料,放入用山泉水、精盐、花椒等配制而成的奇特汁液中,脆嫩清鲜,深有回味;四绝“洞天乳酒”,以青城山所产的猕猴桃鲜果为资料,按道家守旧工艺剥削果汁,再配以醪糟汁、冰糖水和极少曲酒酿造加工而成。酒味浓而不烈,甜而不腻。

  青城山自古就有“青城世界幽”的颂扬。唐杜甫有诗写道:“自为青城客,不唾青城池。为爱丈人山,丹梯近幽意。”又“丈人祠西佳气浓,绿云拟住最极峰。”这些出名诗句抒发了对青城山的推崇的情绪。唐代诗人岑参、钱起、贾岛,宋代诗人陆游、范成大等,对青城山都有题咏。

  孙想邈(541年—682年),陕西耀县孙家塬人,隋、唐两代赫赫有名的医学家和药物学家,文史学家。幼年天禀灵敏,好学前进,被视为“神童”。20岁时就精通诸子百家,善言老庄,又好释典,才干阴阳,文史、医学全部进展。我们博涉经史,广集张仲景、华佗等几十位知名医学家的医学体验和医药学英华,充沛自身的临床施行,治愈不少疑问宿快,被喻为“神医”。一生以研商医学和巡医宇宙为己任,每每奔波在崇山峻岭之中,早出晚归,为人就医。那边留下了全班人不少奇迹,如太玄洞,洗药池等,至今深受怀想。其后全部人辗转徒步到了青城山,一面著书立道,一壁采药。

  杜光庭(850—933年),唐末五代出名路士、学者、文学家。字宾圣(一说宾至)。号东瀛子,处州缙云(今属浙江)人,一叙长安(今西安)人。少习儒学,振奋好学,博通经、子,科教落选后入天台山学路。后经翰林郑畋推选,得僖宗召见,授麟德殿著作应制,为上者太清宫内供奉,成为途门主脑,人称“扶宗立教海内一人而已”。中和元年,随僖宗入青城山,赐号“广成先生”。客居青城山近30年,是唐末五代路熏陶术集大成者。时人盛赞其为“词林万叶,学海千寻,扶宗立教,世界第一”。杜光庭一生著述颇丰,共30部250多卷,在中原玄教图书中占有主要处所,存世的有乖谬故事集《灵异记》、《圣人感遇记》、《墉城集仙记》等,对玄门仪则、应验方面的著录有《道德真经广圣义》、《道门科范大全集》、《广成集》、《太上老君常叙清净经注》,编成《三洞藏》、《路门科范大全》、《青城山志》等,卒后葬于青城山清都观。

  其余,杜光庭对中原民间文学孝敬特殊大,华夏第一篇通俗文学《虬髯客传》就是杜光庭写的,是以他当之无愧的成为了中原武侠小谈的开山祖师。

  在全国自然和文化遗产地青城山稠密的途教宫观中,有一处不太起眼,且地点宁静寂然的玄门宗教场所——“祖师殿”。抗战时间,知名的抗日将领冯玉祥曾三次到此游览,并在祖师殿长住,留下至心报国和抗日救亡的诗词碑碣,祖师殿也随之而名声大振。当时,冯将军虽身在后方暂得有时舒服,但仍心系着其时的国难和民族紧急,心系着火线将士们的浴血奋战。在青城山,他们和各界爱国人士全数渊博宣扬抗日观点,留下了着名的爱国诗碑《青城颂》(今存天师洞茶园后壁)和碑刻《闻胜亭》、《闻胜碑》。此中《青城颂》云云赞途:“真雄奇,实宝地,子儿女孙守旧大家。诚幽秀,要遵守,不使强盗抢了走。”

  同时,冯将军还常到山下位于长生观内的一所从成都迁来的“荫唐中学”,向师生们作抗日演讲,极大地煽动了人们的抗日斗志和决断。“河山信美,当以热血珍爱之”,至今青城山天师洞门前的石壁上还可真切地看到当年爱国将士们的题写的赤胆诚意誓词。

  冯玉祥(1882—1948),安徽巢县人,近代出名的民主念思家、军事家和政治家。抗日屠杀发生后,时任浸庆公民政府委员会副委员长的冯玉祥将军因力主抗战而遭到反动派的政治危急。“七七”卢沟桥抗战爆发后,相继任第三、第六战区司令长官,不久受蒋排挤离职,奔走于鄂、豫、湘、黔、川等省,踊跃从事抗日救国行为。1941年,冯玉祥将军到达青城山,前后近一月。1942年和1945年,冯玉祥又两次浸游青城山。适逢抗校服利,喜讯传来,在青城山中的将军喜极而泣,提笔撰写了《闻胜亭》碑文。其碑文如下:

  “三十四年八月初予来青城山,下榻真武宫。十一日晨,日本讨论栈稔音信传来,同志胀掌欢呼。时予方在灶间取火,闻悉不禁喜极泪流。八载辛劳,竟获全胜,积年大耻,终免尽雪,予能不为吾民族国家庆乎!乃修亭感应纪念,名曰闻胜亭云。冯玉祥敬志。”

  青城山为纪想这段史籍,特命人勒石刻碑,并在祖师殿侧建一亭名之“闻胜亭”,将碑立于个中。现该碑活动文物生存,被殿内师傅移存于祖师殿内,供人观赏。

  1982年,青城山行动四川青城山-都江堰景致名胜区的紧急组成局限,被国务院允许参加第一批国家级光景奇迹区名单。

  2000年11月,青城山与都江堰根据文化遗产拣选圭表C(II)(IV)(VI)被插足《世界遗产名录》。

  2007年5月8日,成都会青城山-都江堰游历景区经国家观察局正式许诺为首批国家5A级参观景区。

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  粟品孝等著;《成都通史》编纂委员会主编,成都通史 卷四 五代(前后蜀)两宋岁月,四川人民出版社,2011.11,第477页

  龚茂富著,华夏民间武术生存现状及撒播式样斟酌,平民体育出版社,2012.02,第8页

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